被盜的中國文物,可以回家了?

 人參與 | 時(shí)間:2025-11-30 19:00:54

  來源:中國新聞周刊

  或許,被盜這座虛擬博物館的國文建立

  將成為追索文物領(lǐng)域“一個(gè)轉(zhuǎn)折性的事件”

  輕柔的音樂響起,一尊盤腿而坐的被盜青銅羅漢像出現(xiàn)在網(wǎng)頁中央。從略微模糊的國文影像中,看得出它在世間已經(jīng)歷盡滄桑。被盜但即便如此,國文羅漢像依舊面容清晰,被盜神情安詳。國文

  這是被盜一尊建造于中國明代的青銅羅漢像,1996年深秋的國文一個(gè)夜晚,它和其他幾尊羅漢像一起,被盜被人從位于安徽壽縣的國文博物館中盜走,近30年來杳無音信。被盜

  不過,國文未來會(huì)有更多的被盜人知曉這尊珍貴文物的特殊經(jīng)歷,也能為它的下落提供更多線索。2025年9月29日,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)上線了一個(gè)名為“被盜文物虛擬博物館”的網(wǎng)站,該網(wǎng)站使用來自46個(gè)國家的250多件被盜文物的詳細(xì)信息,建成了一座虛擬展廳,試圖用這種方式,讓這些被盜文物的命運(yùn)引起全世界的關(guān)注。

  建立虛擬博物館,聽起來是一個(gè)頗具儀式感的行為,但其意義還不僅僅限于此。在國際上追索被盜、非法流出國境的文物,是一件混合了歷史、法律和外交問題的復(fù)雜事項(xiàng)。而建立數(shù)據(jù)庫和虛擬博物館,是對(duì)文物信息的一種公開展示,也是對(duì)非法販運(yùn)文物行為的打擊和警示。如同聯(lián)合國教科文組織在新聞稿中所傳達(dá)的那樣,或許,這座虛擬博物館的建立,將成為追索文物領(lǐng)域“一個(gè)轉(zhuǎn)折性的事件”。

1989年5月,中國政府從美國成功追回的湖北秭歸縣屈原紀(jì)念館被盜文物戰(zhàn)國青銅敦,現(xiàn)藏于湖北省博物館。1989年5月,中國政府從美國成功追回的湖北秭歸縣屈原紀(jì)念館被盜文物戰(zhàn)國青銅敦,現(xiàn)藏于湖北省博物館。

  揭開被盜文物的面紗

  打開“被盜文物虛擬博物館”,人們會(huì)對(duì)這些文物的時(shí)間和空間跨度感到震驚。18世紀(jì)拉丁美洲的油畫、公元前2世紀(jì)蘇丹王國的砂巖雕塑,以及2600多年前的希臘雕塑殘件……這些都同一時(shí)間展現(xiàn)在人們眼前??吹贸?,這個(gè)“虛擬博物館”試圖以盡可能豐富的館藏和展示,來喚起人們對(duì)全世界被盜文物的情感。此外,國際刑警組織也是該網(wǎng)站的重要合作伙伴。網(wǎng)站展示的數(shù)百件文物的信息,都來自國際刑警組織的數(shù)據(jù)庫。如果有人了解“博物館”中任意文物的去向,可以直接通過網(wǎng)站聯(lián)系國際刑警組織,迅速提供線索。

  實(shí)際上,為被盜文物建立虛擬數(shù)據(jù)庫和“線上博物館”并不是一件新鮮事。中國人民大學(xué)法學(xué)院文化遺產(chǎn)法研究所所長王云霞提到,從20世紀(jì)末開始,不少國際組織機(jī)構(gòu)都建立了被盜文物數(shù)據(jù)庫。其目的是提醒文物交易者保持警覺,不要觸碰這些來源非法的文物,也讓公眾對(duì)被盜文物的狀況有所了解?!凹热贿@些文物是被盜的,就不應(yīng)該再去購買,否則會(huì)面臨被追索的風(fēng)險(xiǎn)?!蓖踉葡紝?duì)《中國新聞周刊》說。

  當(dāng)然,中國文博愛好者最關(guān)心的,還是這座“虛擬博物館”中有哪些來自中國的文物,它們又有過哪些獨(dú)特的經(jīng)歷。目前,在這個(gè)網(wǎng)站上展出的數(shù)百件文物中,一共有四件來自中國,是不同姿態(tài)的四尊青銅羅漢像,它們都是在1996年秋天發(fā)生的那起盜竊案中,從安徽壽縣博物館被盜走的。而隨著“被盜文物虛擬博物館”的上線,這起發(fā)生在近30年前的盜竊案細(xì)節(jié),也再次出現(xiàn)在了公眾眼前。

  1996年11月的一天夜晚,安徽省壽縣博物館內(nèi)存有的十五尊青銅羅漢像突然被盜走了七尊,其中兩尊為國家二級(jí)文物,另外五尊為國家三級(jí)文物。截至2024年,失蹤的七尊青銅羅漢像已經(jīng)被追回三尊,剩余的四尊,正是如今在“被盜文物虛擬博物館”所展示的四尊。

  這樣有些離奇的故事,并不僅僅發(fā)生在中國。在“被盜文物虛擬博物館”中,來自世界各地的數(shù)百件文物,每件背后都有這樣曲折的身世。“虛擬博物館”展現(xiàn)的正是對(duì)這些丟失文物的一篇篇情真意切的“尋人啟事”。正如聯(lián)合國教科文組織總干事奧黛麗·阿祖萊(Audrey Azoulay)所言,聯(lián)合國希望通過這座博物館的建立,讓這些文物重新回到聚光燈下,讓社會(huì)公眾恢復(fù)“接觸、體驗(yàn)文化遺產(chǎn),并在其中找到自身投射”的權(quán)利。

聯(lián)合國教科文組織“被盜文物虛擬博物館”網(wǎng)站中四尊來自中國的青銅羅漢像和佛像所屬寺廟。聯(lián)合國教科文組織“被盜文物虛擬博物館”網(wǎng)站中四尊來自中國的青銅羅漢像和佛像所屬寺廟。

  艱難的文物“回家”路

  1988年11月,美國蘇富比拍賣行的拍賣會(huì)上突然出現(xiàn)了一件來自中國的頂級(jí)文物——來自湖北的戰(zhàn)國青銅敦,幾個(gè)月前,它剛剛在湖北秭歸的屈原紀(jì)念館被盜走。事件發(fā)生后,蘇富比拍賣行表示,如果能提供這尊青銅敦屬于中國的資料,他們會(huì)將其歸還。此后,中國警方很快破獲案件,將青銅敦從中國境內(nèi)非法流出的證據(jù)通過國際刑警組織轉(zhuǎn)交給美方,再通過外交途徑遞交給蘇富比拍賣行。最終,在1989年5月,中美雙方簽署備忘錄,促成了青銅敦的回歸。

  這尊戰(zhàn)國青銅敦,是新中國成立后首次通過外交途徑追回的流失境外文物。而從“被盜文物虛擬博物館”的建立,以及青銅敦回歸的復(fù)雜程序,能夠看出,被盜文物“回家”的過程遠(yuǎn)比人們想象的要復(fù)雜。中國政法大學(xué)教授霍政欣曾在接受媒體采訪時(shí)提到,非法流失文物的回歸,主要有捐贈(zèng)、商業(yè)回購,以及按照國際公約、各國法律等方式協(xié)商解決這三大途徑。比起前兩個(gè)與市場(chǎng)相關(guān)的途徑,依據(jù)法律和協(xié)商去解決問題,是最符合相關(guān)國際公約精神和倫理道德原則的一種手段,但也是其中難度最大的一種。

  造成這種難度的原因并不難理解。因?yàn)槲奈锏谋I竊和走私,有些發(fā)生在文物流失國的戰(zhàn)爭和社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,對(duì)這些國家而言,當(dāng)時(shí)無法有力地懲治盜竊活動(dòng),事后也很難通過外交手段將流失的文物要回。比如,中國在19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期的戰(zhàn)爭時(shí)期,就一直有文物大規(guī)模流出的現(xiàn)象。人們所熟知的圓明園獸首、敦煌藏經(jīng)洞文物等“國寶”,都是在這些時(shí)期流出的。東南亞的柬埔寨也發(fā)生過類似情況,20世紀(jì)70年代到90年代之間,很多文化遺址遭到洗劫,大批文物被“中間商”“國際經(jīng)銷商”等賣到國外,至今有很多文物流失在外。

  一旦在動(dòng)亂年代中被掠走,文物的歸家之路就變得異常艱難。因此,一直到20世紀(jì)70年代,聯(lián)合國教科文組織“1970年公約”的出現(xiàn),才正式開啟了追索海外文物的新階段?!?970年公約”之所以有效,是因?yàn)樗逦匾?guī)定了“防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)”的合作方法。公約中提到,公約的締約國有義務(wù)將非法流出的文物返還其合法的所有者,也必須用行政力量去促進(jìn)文物的返還。此外,締約國還有義務(wù)在本國法律之下受理與流失文物相關(guān)的訴訟。

  中國在1989年就加入了這一公約,又在1997年加入了國際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)的“1995年公約”,并與多個(gè)國家簽署諒解備忘錄和合作協(xié)議等文件。就這樣,在法律、協(xié)商談判等方法的共同作用之下,2000年之后,有多批被盜文物從國外回歸中國。比如2011年從美國回歸的唐貞順皇后陵墓文物、2015年從法國回歸的“大堡子山遺址流失金飾片”等,都是中國追索回流失文物的成功案例。

2025年10月13日上午,流失海外七十九載的長沙子彈庫戰(zhàn)國帛書第二、第三卷《五行令》與《攻守占》正式回歸、入藏湖南省博物館。圖/中新2025年10月13日上午,流失海外七十九載的長沙子彈庫戰(zhàn)國帛書第二、第三卷《五行令》與《攻守占》正式回歸、入藏湖南省博物館。圖/中新

  目前看來,國際公約只能為其生效后發(fā)生的被盜和非法出口文物的追索提供法律依據(jù),對(duì)于更久遠(yuǎn)的事情則沒有“溯及力”。舉例而言,英國這樣的文物市場(chǎng)大國,就是在2002年后才加入“1970年公約”的。假設(shè)中國想向英國追索其境內(nèi)的非法中國文物,也只能追索2002年以后被盜或非法出境的那些?!叭绻覀兒蛯?duì)方(被盜文物所在國家)都是公約締約國,公約對(duì)對(duì)方也生效了,那我們是可以根據(jù)公約追索的。但是,對(duì)于那些在公約生效之前,已經(jīng)被盜的、被非法轉(zhuǎn)移的文物,目前還沒有直接的國際法律依據(jù)去追索?!敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院文化遺產(chǎn)法研究所所長王云霞這樣解釋國際公約的局限性。

  除此之外,“1970年公約”還有一些其他漏洞,比如,公約只能要求締約國返還從公共機(jī)構(gòu)內(nèi)被偷盜的藏品,卻沒有規(guī)定其他來源的流失文物應(yīng)該如何返還。另外,在全球范圍內(nèi),“殖民時(shí)期”、兩次世界大戰(zhàn)時(shí)期等丟失的文物實(shí)在太多,如果文物流失國一個(gè)個(gè)按程序追索,恐怕要追索到天荒地老,這也造成了全世界文物“回家”的障礙。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前在海外博物館中收藏的,來自中國、埃及等國的文物,均高達(dá)數(shù)百萬件。能夠想象,即使有了公約的保護(hù),文物流失國依舊要付出漫長的時(shí)間和極大的努力,促進(jìn)文物早日“回家”。

  如何促進(jìn)文物“回家”

  不過,近年來,中國已經(jīng)在這一領(lǐng)域取得了更多的成果。2025年6月,中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早帛書——長沙“子彈庫帛書”的第二卷、第三卷,在流落海外79年之后順利回到中國。實(shí)際上,“子彈庫帛書”是在1942年被盜墓賊挖走,又是在1946年被美國人柯強(qiáng)騙走帶出中國的。這個(gè)時(shí)間并不屬于“1970年公約”等國際法的管轄范疇,追索的難度可想而知。

  “子彈庫帛書”的成功回歸,依靠的主要還是文物持有方的歸還意愿、專家學(xué)者對(duì)文物狀況的深入研究,以及相關(guān)各方的協(xié)調(diào)合作。2022年4月,美國史密森尼學(xué)會(huì)發(fā)布聲明,宣布將“對(duì)非道德方式獲取的館藏文物實(shí)施道德性返還”。而這兩卷被盜的“子彈庫帛書”,恰巧就收藏在該學(xué)會(huì)旗下的國立亞洲藝術(shù)博物館內(nèi)。此后,國家文物局啟動(dòng)了對(duì)“子彈庫帛書”的追索工作,在北京大學(xué)教授李零多年研究的基礎(chǔ)上,他們形成了完整的證據(jù)鏈,提交給史密森尼學(xué)會(huì)。此后,美國芝加哥大學(xué)圖書館也向中國移交了帛書第二卷、第三卷在美國流轉(zhuǎn)的物證,最終促成了文物的回歸。

2019年8月3日,陳列于英國倫敦大英博物館的中國宋代木雕觀音。  圖/視覺中國2019年8月3日,陳列于英國倫敦大英博物館的中國宋代木雕觀音。  圖/視覺中國

  “子彈庫帛書”的回歸,是文物追索的一個(gè)成功案例。實(shí)際上,在追索文物的問題上,依據(jù)法律,完善研究和證據(jù)鏈?zhǔn)侵匾模鲎噪p方的、帶著善意的溝通也是重要的。中國人民大學(xué)法學(xué)院文化遺產(chǎn)法研究所所長王云霞提到,目前,從“人類命運(yùn)共同體”的角度去說服文物占有國,激發(fā)他們的正義感、道德感或同情心,讓他們主動(dòng)配合返還,是比較現(xiàn)實(shí)、有效的一種溝通方式。

  如美國的史密森尼學(xué)會(huì)那樣,一些文物的“占有國”以及國內(nèi)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、博物館等,已經(jīng)開始主動(dòng)積極展示善意。他們會(huì)徹查國內(nèi)的文物來源,或者宣布一些國家層面的返還計(jì)劃。比如2017年,法國總統(tǒng)馬克龍就曾宣布,將在五年內(nèi)返還在殖民時(shí)代被法國占有的非洲文物。此外,德國的博物館也非常重視文物的溯源工作。2021年底,曾有七家德國博物館聯(lián)合推出“追蹤義和團(tuán)文物”溯源項(xiàng)目,并與故宮博物院開展合作,幫助中國追溯八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后流失的文物。

  除此之外,文物流失國自身的積極行動(dòng)也是必不可少的。中國就是這樣一個(gè)積極的行動(dòng)方。2024年新修訂的《中華人民共和國文物保護(hù)法》中,與流失文物追索相關(guān)的“第八十一條”,其中第二款規(guī)定:國家對(duì)于因被盜、非法出境等流失境外的文物,保留收回的權(quán)利,且該權(quán)利不受時(shí)效限制。這為中國追索國際法管轄之外的非法流失文物提供了法律依據(jù)。同樣在2024年,中國聯(lián)合18個(gè)文物原屬國發(fā)布了《關(guān)于保護(hù)和返還殖民背景下流失或通過其他非正義、非道德方式獲取之文物的青島建議書》,嘗試探索解決文物返還問題的新方案。這些都是中國在法律層面對(duì)追索流失文物所做的探索。

  除此之外,王云霞還提到,韓國作為文物流失國采取的一些辦法,也值得其他國家借鑒。這些年,韓國政府一直在組織力量對(duì)韓國流散在世界各地的文物來源進(jìn)行甄別,并盡力追索因殖民統(tǒng)治或戰(zhàn)爭被掠奪的韓國文物。如果通過法律或者談判協(xié)商的形式不能追索成功,他們也會(huì)選擇替代性的方式,去保護(hù)本國流落在海外的文物。比如,他們會(huì)與文物所在國的博物館合作,更好地修繕、展示韓國文物,并與對(duì)方共享文物數(shù)據(jù)化的成果。

  法律與協(xié)商都不能解決的正義問題,在善意的期待之下,或許仍有解決的機(jī)會(huì)。而聯(lián)合國教科文組織建立的“被盜文物虛擬博物館”,也是一個(gè)善意的開始。或許某一天,在多年前那個(gè)秋夜里消失的“青銅羅漢”,可以從虛擬的網(wǎng)頁中走出,回到屬于它們的故鄉(xiāng),重新安詳?shù)卣宫F(xiàn)在人們眼前。

  參考資料:《打通流失文物“回家”之路》,《民主與法制周刊》,作者李天琪

  《諸神回歸:大都會(huì)博物館歸還的柬埔寨文物背后》,澎湃新聞,作者勞拉申

  《全球視野下文物流失的歷史追溯與現(xiàn)實(shí)回歸》,作者沈辰

  發(fā)于2025.10.27總第1209期《中國新聞周刊》雜志

  雜志標(biāo)題:“被盜文物虛擬博物館”上線:如何幫助流失文物“回家”?

  記者:仇廣宇

責(zé)任編輯:劉光博

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