人們得想明白，凱里真誠本身就是動物價值，它不需要互聯(lián)網(wǎng)的園意褒獎，保持生活本身的外走自洽，這可能就是紅互一種對待互聯(lián)網(wǎng)也超越互聯(lián)網(wǎng)的生活哲學(xué)。

光明網(wǎng)評論員

近日，聯(lián)網(wǎng)在貴州省凱里市，獎勵一座位于山上的真誠動物園意外走紅，守園人是凱里一對70歲的夫妻。在這里，動物游客花20元的園意票價可以看到老虎、棕熊、外走禿鷲、紅互羊駝等。聯(lián)網(wǎng)

凱里動物園售票處

©九派新聞

據(jù)報道，動物園的負(fù)責(zé)人是一位70歲的老人馮元勇，來自安徽宿州，退休后到凱里開始和這些動物們相伴，一待就是10年。這座動物園走紅讓當(dāng)事人都很意外，現(xiàn)在周末一天賣的票頂上以往四個月，馮元勇搞不清這波流量究竟從何而來，只能感嘆一句“網(wǎng)絡(luò)真神奇”。

這樣的爆火并不奇怪，也有跡可循。守園人純粹、用心，把地面打掃得干干凈凈，把動物養(yǎng)得很活潑圓潤，還用自己的退休金來補(bǔ)貼動物園，這一切看似原始，卻也很“互聯(lián)網(wǎng)”，因為它展示出了一種新近被欣賞的品質(zhì)——真誠。

在短視頻和算法主導(dǎo)的時代，人們越來越擅長表演、包裝、劇本、制造沖突，也越來越疲憊于虛假的熱鬧。凱里動物園的意外走紅，其實是公眾在一次次信息疲勞之后，重新被“未經(jīng)設(shè)計的善意”和“未經(jīng)修飾的生活”捕獲了眼球。類似的事情并不少，比如前不久的江西景德鎮(zhèn)“雞排哥”，更早之前的理發(fā)師曉華，爆火都是因為人們發(fā)現(xiàn)他們比較真誠，做生意比較用心，身上有一種“返璞歸真”之感。

這可能是互聯(lián)網(wǎng)的一種基本邏輯，它可以將一切定格展示，無論當(dāng)事人是否知情或愿意。就像報道提到，有些當(dāng)?shù)厝恕皬牟恢绖P里還有動物園，前段時間刷視頻才看到”。那些角落里的碎片，會在觸碰到一種洶涌的情緒后，偶然成為舞臺的焦點。

這也是互聯(lián)網(wǎng)的部分價值所在。它可以賦予很多事物過去無法設(shè)想的機(jī)遇，讓“周末一天賣的票頂上以往四個月”，甚至給一地文旅帶來發(fā)展契機(jī)。就像凱里市文旅局回應(yīng)稱，已關(guān)注到，正推進(jìn)調(diào)研工作。許許多多的地方，都有更多可能分享流量帶來的紅利。

當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)紅利的釋放是隨機(jī)的，這很難預(yù)料和復(fù)刻，人們早已看過不少“東施效顰”的操作，效果都頗不理想。這時互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面作用也會體現(xiàn)出來——它會制造一種無法把握的疲憊和挫敗，很多積極的努力無法得到回報。

另一方面，互聯(lián)網(wǎng)對“真誠”的褒獎也是有條件的，即無法背離這個敘事。很多爆火的人物，他們必須表態(tài)繼續(xù)“腳踏實地”，不能在話語中流露“流量變現(xiàn)”的意圖，要明確對“帶貨直播”的否認(rèn)等。一旦越界，真誠的濾鏡就會碎裂，輿論的態(tài)度也會迅速反轉(zhuǎn)。網(wǎng)友對“真誠”的欣賞像一種情感欠賬，當(dāng)事人必須維持“原生態(tài)”的形象，才不會被要求還債。

人們之所以對互聯(lián)網(wǎng)既依賴又厭倦，正是因為它同時滿足了我們的“好奇”和“警惕”。它讓普通人有機(jī)會被看見，也可以把他推向輿論的風(fēng)口；它賦予表達(dá)的機(jī)會，又制造出新的圍墻；人們期待它帶來公平的機(jī)會，又無奈它的隨機(jī)與無常。洶涌的流量，暗中也被標(biāo)記好了價格。

如何對待這種現(xiàn)象？保持“真誠”或許是無奈卻也是最好的辦法了。像凱里動物園，且不必聯(lián)系過多的命題，如果能借機(jī)完善動物園的設(shè)施、制定更加細(xì)致的管理規(guī)范，至少讓老人不要“倒貼退休金”，就是最現(xiàn)實也最溫柔的結(jié)果。

不過這最終也陷入一個悖論：如果這里的一切都和普通動物園一樣正常而缺少“特色”，反倒無法爆火了。這正是互聯(lián)網(wǎng)時代最吊詭的地方——它在獎勵真誠的同時，也在不斷消費真誠。但人們得想明白，真誠本身就是價值，它不需要互聯(lián)網(wǎng)的褒獎，保持生活本身的自洽，這可能就是一種對待互聯(lián)網(wǎng)也超越互聯(lián)網(wǎng)的生活哲學(xué)。